Toplumun tamamı için hazırlanan anayasa metinlerinde en önemli özellik, mutabakat sağlanmış olmasıdır. Ancak hazırlanışında sadece AKP’nin iradesi söz konusudur. Milleti temsil eden diğer siyasi partilerin görüşüne yer verilmemiştir.
Anayasa Paketinde Neler Bulunmaktadır?
Anayasa paketi içerisinde yer alan maddeler özenle seçilmiştir. Her vatandaşın duyarlılıklarına dokunularak hazırlanan paket içerisinde yer alan demokratik haklarla ilgili maddeler (pozitif ayrımcılık, memurlara getirilen sicil affı ve toplu sözleşme, kişisel verilerin korunması), anayasamızda mevcut olan 62 ve 90. maddelerinde yer almasına rağmen özellikle paketi cazip hale getirmek amacıyla yeniden pakete koyulmuştur.
Gündeme getirildiğinde en çok tartışılan 3 madde vardı:
1.- Siyasi partilerin kapatılmasının zorlaştırılması
2.- HSYK’nın üye sayısı ve atanma yöntemlerinin değiştirilmesi
3.- Anayasa Mahkemesi(Yüce Divan)’nin üye sayısı ve atama yöntemlerinin değiştirilmesi
TBMM’de tek tek oylanan maddeler sırasında 1. madde, yani siyasi partilerin kapatılmasının zorlaştırılması maddesi AKP’li bir kısım milletvekilinin de oylarıyla reddedilerek pakete girememiştir. Ancak bu madde girmez iken, kapatılan siyasi partilerin milletvekillerinin milletvekilliğinin devam etmesi pakete girmiştir. Bu da şu anlama gelmektedir: Bir müddet önce kapatılan DTP adlı bölücü partinin kapatılmasından sonra, PKK ile işbirliği yapan ve demeçleriyle bunu tescil eden Ahmet Türk ve Aysel Tuğluk adlı bölücüler eğer evet oyu çıkarsa tekrara meclise geri dönecekleridir. AKP sayesinde ihanetlerini sürdürmelerine izin verilmektedir. Bu madde AKP tarafından halktan gizlenmekte ve hiçbir yerde dile getirilmektedir.
HSYK ile ilgili değişiklik ise, yargının siyasallaştırılması ve hakim, savcı atamalarının siyasi iradenin kontrolüne girmesi anlamını taşımaktadır. Bu da, iktidar partisinin valisiyim diye açıklama yapan AKP yöneticiliğine soyunan valiler gibi, particilik yapan hakim ve savcıların icraatlarına neden olacaktır. Bu madde yargı bağımsızlığını ortadan kaldıracak ve halk mağdur edilecektir.

Anayasa mahkemesi ile ilgili değişiklik ise, AKP’nin kendisine özel bir maddedir. Bu madde kabul edilir ise, AKP yöneticileri muhtemel bir yargılanma sürecinde yüce divanı kontrol etme hedefine ulaşılacaktır. Ayrıca, sayın başbakanın yaptığı bir açıklama da ifade ettiği gibi ‘Bu referandum, yeni açılımların anahtarı olacaktır’ cümlesinden anlaşıldığı gibi, Habur’da yaşanan yeni rezaletlere yeni anayasal kılıf hazırlanmasında engel olarak görülen yüksek yargıyı kontrol altına almak ve çıkarılacak yeni yasalara alt yapı hazırlamaktır. PKK ve diğer bölücü güruhun isteklerine cevap verecek, bölücülüğü siyasallaştıracak anayasal değişikliklere dur demek her Türk vatandaşının görevi olmalıdır.
Anayasa paketi, halkın yaşadığı sorunlarına çözüm getiriyor mu?
Halkın gündeminde işsizlik var, yoksulluk var, eğitim ve sağlık var, hayatı sürdürmeye yetmeyen maaşlarına yapılmayan zam var. Millet için kaynak yok derken devlet eliyle desteklenen iş adamlarının karıştığı yolsuzluklar var. Siyasileri mecliste bekleyen yolsuzluk dosyaları var.
Bugün her evde en az bir işsizin olduğu zor günlerde, bu anayasa işsizliğe çözüm getiriyor mu? HAYIR
Yardıma muhtaç hale getirilen insanımızın mutfağına sağlanan bir katkı var mı? HAYIR
Eğitim de parası olana şans tanıyan ve eğitimi ticarete dönüştüren anlayış, eğitimde fırsat eşitliği tanıyor mu? HAYIR
Sağlık hizmetleri ve ilaç kesintileriyle maaşı çalınan insanlara bir çözüm var mı? HAYIR
Köylünün, çiftçinin kredi borçları altında ezilmesine bir çözüm var mı? HAYIR
Yolsuzlukları durdurmak için, dokunulmazlıklar kaldırılıyor mu? HAYIR

Sonuç olarak, halkın gerçek gündeminden uzak olan bu referandum paketi, siyasi taraftarlıkla ve toplumun hassasiyetlerini istismar edilerek, her türlü acı ve ızdırap istismar edilerek onaylatılmak istenmektedir.
ANAYASA MADDELERİ TBMM’NDE TEK TEK OYLATILIRKEN; HALKA BİR PAKET OLARAK OYLATILMAKTADIR. BU DEMOKRASİYE UYGUN DEĞİLDİR. İNSANLAR BEĞENDİĞİ MADDELERİ SEÇME HAKKINDAN MAHRUM EDİLMİŞ, TERCİH HAKKI AKP TARAFINDAN GASPEDİLMİŞTİR.
Pakette sizlere 26 tane soru soruluyor ama tek bir cevap isteniyor. Ya evet, ya hayır! Bu adalet midir?

Paketteki maddeler göz atmaya devam edelim:
AKP Anayasa Paketiyle 12 Eylülcülere Yargı Yolunu Kapatmıştır
Anayasa Değişiklik Paketi 12 Eylül’ü yapanlara yargı yolunu kesinlikle açmamaktadır. AKP’nin yaptığı “12 Eylül’den rövanş alınacağı” propagandası kesinlikle gerçek dışıdır. Üstelik AKP’nin 12 Eylül ürünü bir zihniyet olduğu unutulmamalıdır.
MHP, 12 Eylül Anayasasının değiştirilmesinden yanadır. Değişikliğin şaibeli hale gelmiş mevcut 23. dönemde değil; 2011 yılında yapılacak genel seçimler sonrası 24. dönem TBMM’nin yenilenmiş iradesi ile gerçekleşmesini istemektedir.
MHP, AKP’nin 2007 yılında gündeme getirdiği anayasa değişikliği tartışmaları sırasında 2 Ekim 2007 tarihinde TBMM’ne 12 Eylül zalimlerini koruyan geçici 15. madde ile ilgili önerge vermiştir.
MHP’nin “Geçici 15. maddenin anayasadan çıkarılmasının, 12 Eylül zulmünü yapanları yargılamaya yetmeyeceği belirtilerek, yasanın yürürlüğe girmesinden sonra zaman aşımının başlatılması” konulu önergesi AKP tarafından reddedilmiştir.
Bu tavrıyla AKP’nin 12 Eylül zalimleriyle hesaplaşmak gibi meselesi olmadığı ve paket halinde oylanacak anayasa değişikliğinde evet oylarının sayısını artırmak için istismar ettiği gerçeğini gözler önüne serilmiştir.
MHP’nin zaman aşımıyla ilgili önergesi, AKP tarafından reddedilmeseydi, geçici 15. maddenin kaldırılmasıyla 12 Eylül zalimlerinin yargılanması mümkün olacaktı.
AKP, MHP’nin ‘zaman aşımı’ önergesini reddederek, 12 Eylülün işkenceci katillerini hesap vermekten kurtarmıştır. Ancak bugün halka yalan söylemektedir.

AKP’nin Anayasa Paketi Memurlara Grev Hakkı Vermemektedir
AKP 2002 yılında memurlara grev hakkı getirileceğinin sözünü vermesine rağmen aradan geçen 8 yıldan sonra, referandum paketinde memurlara grev hakkını vermemiştir. Yıllardır yapılan toplu görüşme, toplu sözleşme olarak düzenlenmiştir.
Toplu sözleşme hakkı getirilmiştir. Ancak bu toplu görüşmeden farklı sonuçlar doğurmayacaktır. Çünkü toplu sözleşmede anlaşma sağlanamaz ise, Uzlaştırma Kurulu’na başvurulacak, kurulun vereceği karar kesin olacaktır. Uzlaştırma Kurulunun seçimi de yine hükümetin iradesi ile gerçekleşecektir.
AKP, grev hakkını vermeyerek kamu çalışanı memurların elinde olması gereken yaptırım gücünü gasp etmiştir. Grev hakkı olmadan, toplu sözleşme hakkı anlam ifade etmeyecektir.
Bu maddede Uluslar arası sözleşmelere (İLO sözleşmesi) uygun bir düzenleme yoluna gidilmemiştir. Anayasanın 128. maddesinin mevcut durumu korunmuş, memurun niteliği, atanması, görev ve yetkilerinin belirlenmesi yine idarenin takdirine bırakılarak, toplu sözleşme ile sadece mali ve sosyal haklarda düzenleme yapılmasıyla sınırlandırılmıştır.
İdarenin takdiri, iş güvencesini tehdit etmektedir. Bu uygulama, AKP’nin atadığı idarecilerin keyfi davranmasına neden olacak ve memurlar olumsuz sonuçlarla karşılaşacaktır. İş barışını bozacak uygulamaların arkasındaki gerçek, devleti ticarethane gibi yönetmeye çalışan AKP’nin, sözleşmeli ve ücretli personel için hiçbir iyileştirme getirmezken, kadrolu memurların iş güvencesini ortadan kaldırma çalışmasıdır.

AKP’nin Anayasa Paketi, Bölücülere Sınırsız Milletvekilliği Hakkı Tanımaktadır
Parti kapatılması ile ilgili maddenin oylamada reddedilmesiyle hayal kırıklığına uğrayan AKP, yüce milletimizi yalanlarına inandırmaya çalışmaktadır. Partiler kapatılacak ancak referandumda “hayır” denilmemesi halinde suçu işleyen milletvekillerinin milletvekilliği devam edecektir.
Bölücülük, ayrımcılık ve rejim düşmanlığı yapan partinin duvarları kapıları mıdır da, partiler kapanacak ama suçu işleyen yöneticilerine ve milletvekillerine dokunulmayacaktır?
Anayasa Mahkemesi ile ilgili değişiklikte, Yüce Divan kararlarına yeniden inceleme yolu açılarak bölücülük ve PKK ile işbirliği suçundan milletvekilliğinden düşürülen Ahmet Türk ve Aysel Tuğluk adlı PKK yandaşlarına milletvekillikleri geri iade edilecek ve TBMM’ne geri döneceklerdir.
PKK destekçisi milletvekillerini kurtarma görevini üstlenen AKP, Türk Milletinin ve devletinin bekasını korumaktan uzak, bölücülere sınırsız bölücülük yapma şansı tanımaktadır. AKP’nin kapatılma ihtimaline karşı, milletvekillerinin dokunulmazlığının devamı ve yargıdan kurtulmak için bu madde referandum paketine yerleştirilmiştir.

Suçluların Yurt Dışına Kaçışı Serbest Bırakmaktadır
Anayasa’nın ‘Seyahat Hürriyeti’ başlıklı 23. maddesinde yurt dışına çıkma hürriyeti, ancak suç soruşturması veya kovuşturması nedeniyle ve hâkim kararıyla sınırlandırılıyor. Mahkemelerin ağır aksak çalıştığı ülkemizde adı bir suça karıştığı mahkemece tescil edilmemiş suçlulara yurt dışına kaçış kapılarını açan AKP sayesinde, beyan edildiğinde idari bir suç olarak kabul edilen vergi kaçırma fiilini işleyenler, hem milletin sırtından para kazanacaklar; hem vergi vermeyecekler; hem de ellerini kollarını sallayarak yurt dışına kaçabilecekler.
Suç işlemeye teşvik eden bu madde, toplum yararından uzaktır. Şirket ortaklığı ve ticari birlikteliklerden doğan AKP zihniyeti, kendileri içinde kurtuluşu yurt dışına kaçmakta mı görmektedirler? Bu değişiklik, kabul edilebilir olmadığı gibi, devletinde menfaatlerine hizmet etmekten uzaktır.

AKP’nin Anayasa Paketi İle Oluşturduğu Kamu Denetçiliği Kurumu, Kadrolaşma Oyunudur
İdari işlemlerin denetimi bakımından Kamu Baş denetçisine başvuru yolunun açılması devletin demokratikleşmesi konusunda olumlu bir adım olarak takdim edilirken, yargıyı ele geçirmek için her türlü yola başvuran bir zihniyetin bağımsız bir kurum oluşturma ihtimali de yoktur.
Kamu Denetçiliği Kurumu, AKP için kadrolaşma alanı olarak kullanılacak ve hizmet üretemeyecek bu kuruma yandaşlar istihdam edilecektir.
Görev ve yetki tanımı bile net olarak yapılamamış olan kurumun görev ve yetkilerinin yasa ile belirlenecek olması, bu kurumun sembolik bir nitelik taşıyacağının ifadesidir. Devletin işleyişini denetleyecek bir kurumun görev ve yetkileri AKP tarafından belirlenecek olursa, memleketin başı dertten kurtulamayacak demektir.

Bu referandum paketi, milletin hayrına olmayan tuzaklarla doludur. Bu nedenlerle referandum’da HAYIR oyu vereceğim.

Her hemşerime de ülkemizi uçuruma götürecek tuzakları fark etmelerini ve hayır oyu vermelerini öneriyorum.

Masum gerekçelerle sizden hayır dememizin için talepte bulunacaklara lütfen sorunuz:

PKK-BDP ve ÖCALAN neden evet diyeceklerini açıkladılar?

Türkiye’yi özek kürdistan diye bölmek isteyen, milletvekilliği düşürülmüş bölücülerin yeniden meclise dönmesi için mi evet diyeceğiz?
Türk’üm demekten ar edenlere inat, bu anayasa paketine HAYIR, HAYIR, HAYIR….
Hayırlı Ramazanlar…
Saygılarımla
İsmail KANDEMİR

Bugün yayınlanan Haber Türk Gazatesinin Ankara ekinde manşetten verilen haberde, Ankara Valisi Kemal Önal’ın soruşturma izni ile Satın alma Daire başkanı, müdürü ve diğer görevliler hakkında inceleme başlatıldı. Değeri 8.32 TL olan bir ilacın 140 TL’ye, değeri 25 TL olan (Ücretsiz verildiği de bilinen)  ilaç kılavuz kitabının 1.280 TL’ye, değeri 33 TL olan Philips marka folorasan ampülün 1.000 TL’ye devlete fatura edildiğini ortaya çıkaran komisyon, Beypazarı Sekli ve Başören köylerine su kanalı yapılması ile ilgili uygulamada, işin uygun yapılmadığı ve devletin ödediği 610.000 TL’nin heba edildiğini de ortaya çıkardı.

İl Genel Meclisi Denetim Komisyonu üyelerini, özellikle hemşehrimiz Fehmi Kandemir’i tebrik eder, bundan sonraki hizmetlerinde de Hak’kın ve haklının yanında yer almasını dileriz. Bu çalışma ile tüyü bitmemiş yetimin hakkını koruyanların gayretlerini Allah’ta, kulda takdir eder.

Dürüst insanların yer aldığı komisyonda diğer partilerden dört üyeninde olduğu Denetleme komisyonu üyelerinin her zaman yanında olacağız.

Yeter ki, siz vurguncuya ve yolsuzluğa fırsat vermeyin…

Ankara Valiliği, İl Genel meclisi,Denetleme Komisyonu, Fehmi Kandemir

Mahmatlının en uzak noktasından, Konya devlet yolu kenarına kadar yer alan tüm araziler, kıymetli ve gelecek vaadetmektedir.Bugün çocuklarımız okula gitmekte bile zaman zaman sıkıntı yaşıyorlar. Mahallemizdeki okulun yeniden inşa edilmesi ve civar mahallelerden bir kaçı birleştirilerek merkez niteliğine kavuşması önemlidir.

Gölbaşı ve dolayısyla Ankara’nın mahallesi olmuş isek bu sözde kalmamalı, şehirleşme konusunda her türlü girişimde bulunulmalıdır. Her yerleşim birimi talep ettikleriyle gelişir ya da kısır bir yerleşim merkezi olarak kalır. Bu da sorumlu olmakla mümkündür. Her hemşerimiz, üstüne düşeni yapmalı ve Mahmatlının menfaatleri için mücadele etmelidir. Bir Mahmatlılı olarak bu duygularla kaleme aldığımız yazımızla, yetişmiş insanlarımız da Mahmatlıya sahip çıkma bilincini ortaya koymalıdır.

Mahallemiz sınırları içinde yer alan menba suyumuz Allah’ın Mahmatlıya kazandırdığı bir ayrıcalıktır.Bu ayrıcalığın farkında olmalı ve yapılan her işin yasal olmasına özen gösterilmelidir. Belediye Yetkililerinin bu konuda gerekli hassasiyeti gösterecekleri muhakkaktır. Tesis ile ilgi tasarrufun Gölbaşı Belediyesine geçmesinden sonra yeniden ruhsat çıkarılacağı, menba tesislerinin köy merası üzerinde inşa edildiği ve arazi tapusunun olmadığı iddialarına yasal olarak cevap aranmalı ve belediye yetkilileri hassasiyet göstererek, bu konulara açıklık getirmelidirler.

Mahallemizin kültürel varlıkları ortaya koyulmalı ve bunlarla ilgi Ankara Valiliği ve Gölbaşı Belediyesinden yatırım talep edilmelidir. Özgüven duygumuzu ortaya koyarak, Mahmatlının bir rant merkezi olmaktan öte arazileriyle, Horhor, Demirlidede, Hasandede, Böğürçeşme,Tekke Dağı ile bir değer olduğu ortaya koyulmalı ve gelişmekten korkulmamalıdır. Şehirleşme ve büyüyerek gelişme için mutlaka cesur davranmak ve Mahmatlıya yatırım için Muhtarımız, ihtiyar heyetimiz ve oluşturulacak gönüllü bir heyetle, her konuda emek verilmelidir.

Köy Muhtarımız İbrahim Bulut ve ihtiyar heyetimizin tarafından gayretli çalışmalar yürütülmektedir. Her ihtiyar heyeti üyesinin aynı katkıyı sağlaması mümkün olmayabilir ama ne var ki mahalle yönetiminde olmakta bir takım sorumluluklar yüklemektedir. Mahallemiz içine otobüs duraklarının inşa edilmesi, insanlarımızın karda kışta, kar yağmur altında perişan olmaktan büyük ölçüde kurtarmıştır. Asfalttan merkeze kadar olan yolumuz üzerinde BBelediyemizin yaptığı kısmi asfaltlama gidiş gelişimizi rahatlatmıştır.

Gelişme olan yörelerde en önemli unsur, rahat ulaşılabilir olmaktır. Bu nedenle yerleşim açısından ideal bir bölge olan Mahmatlının yolları yapılmalı ve her hemşerimizinde evine rahatça ulaşması sağlanmalıdır. Bunun yanında malumunuz arazilerimizin büyük bölümü el değiştirmiştir. Sadece ekim dikim yapan komşularımızın bir bölümü malesef bu arazilerin çoğunu elden çıkarmışlardır. Arazilerimizi satın alanların kimler olduğu da bilinmemektedir. Bu insanlar mahallemize yerleşmek istediklerinde de hassasiyet ve gerekli kolaylık mutlaka sağlanmalı, Mahmatlının güvenli bir yerleşim bölgesi olduğu tüm insanlarca bilinmelidir. Mahallemiz sınırları içinde koopreatifler olduğu söylenirken, hiç bir hareket görülmemektedir. Bu konuda araştırma yapılmalı ve kooperatif yöneticileriyle görüşülerek, yerleşimin ivme kazanması sağlanmalıdır. Çünkü yerleşim sadece TOKİ tarafından gerçekleşmeyecektir. TOKİ tarafından uygulanacak olan projenin yanında kooperatifler, Ankara Batıkent’te, Ankara Pursaklar’da olduğu gibi Mahmatlı’da da şehirleşmeye katkı sağlayacaklardır.

Sosyal ve kültürel etkinlikler düzenlenmeli, yapılacak etkinliklere aile ve sülale taassubu ile değil. Mahmatlılı olmak bilinciyle iştirak ederek en azından asgari düzeyde katkı sağlanmalıdır. Mart ayında ağaç dikimi ve bahçelerin yeniden düzenlenmesi söz konusudur. Evlerimizin önlerine, arazilerimize ağaç dikmeye özen göstermeli ve çevremizi güzelleştirmek, yaşadığımız yerleri doğayla bütünleştirerek daha yaşanır cennet parçalarına dönüştürmek için gayret etmeliyiz.

Bu dilek ve temennilerle site yönetimi olarak tüm Mahmatlı’yı saygıyla selamlıyoruz…

Hakiki kaymağın un ile kavrularak odun ateşinde su ilave edilerek ağır ağır pişirilmesiyle elde edilen yapımı kolay arzuya göre üzerine bal ilave edilerek ılık servis yapılıyor. Sade bir görüntü, nefis bir koku, tarifsiz bir lezzete sahip höşmerim, taze kaymakla yapıldığında gerçek tadını verirken; her yerde bulup yiyebileceğiniz bir tatlı değildir.

İçerdiği malzeme itibarı ile çok zengin ve besin değeri çok yüksektir. Genellikle ayran ile beraber servis edilir.

Tam bir enerji deposudur. Soğuk kış günlerinin yemeğidir.

Malzemeler:

200 gr kaymak

1 çay bardağı süt

Yeteri kadar un

Toz şeker

Hazırlanışı:

Kaymağı bir tavaya alın.

Kek hamuru kıvamına gelene kadar unu ilave edip kısık ateşte karıştırarak kavurun.

Rengi koyulaşınca 1 bardak süt ekleyip kapağını kapatın.

Tahta kaşıkla ara sıra karıştırarak suyunu çekinceye kadar pişirin.

Tahta kaşıkla üzerine bastırıp alt kısmını kızartın.

Toz şekeri serpiştirerek tatlanmayı sağlayınız.

Ters çevirerek servis tabağına alın.

Kaşıkla üzerini şekillendirin.

Üstüne toz şekeri ince bir tabaka halinde serip ılık olarak servis yapın.

Kaynak: Anonim

HÖŞMERİM KEYFİNE KATILIN…

Bu ana malzeme ve diğer malzemeler; fasulye, nohut, kuru kayısı, kuru incir, kuru üzüm vs. önceden hazırlanarak büyük bir aşure tenceresine, ya da aşure kazanına doldurulur ve kaynatılır.

(Bazı bölgelerde aşure çorbasının içine, Kurban bayramında kesilen kurbanın kurutulmuş küçük bir parçası da atılır. Bunun dışında, aşureye hoş bir koku vermesi amacıyla, suyuna başka bir kapta kaynatılmış karanfil suyu da eklenir.)

Ülkemizde bazı yörelerde aşure kaynatmak tam bir tören havasında geçer. Eskilerde bu durum her yerde aynı idi. Ancak köyden kente göç ve şehirlileşme süreci içinde pek çok kültür değerimizin aşındığı gibi, Aşure törenlerimiz de aşınmıştır. Ancak, halkımızın belleğindeki yeri koruduğu için hangi şartlarda olursa olsun, yaşamaya devam etmektedir. Kentlerde de en azından apartman komşuları arasında, aynı sokaktaki komşular arasında yaşatılmaktadır.

Aşure piştikten sonra, küçük kaplara bölünür. Üzerinde biraz kaymak tabakası oluştuktan sonra, üzerine tarçın serpilir. Ondan sonra da dövülmüş fındık, ceviz vs. serpilir. Eğer mevsimiyse, tıpkı güllaç tatlısında olduğu gibi üzerine kırmızı nar taneleri de serpiştirilerek süslenir. Bundan sonraki aşama ise konu-komşu ve hısım-akrabaya dağıtmaktır.

Anadolu’muzda ve Türk İslam coğrafyasının büyük bir bölümünde bilinir aşure. Ama öyle zannediyorum ki, ona en güzel anlamları Anadolu yüklemiştir. “Bereket çorbası”, “Bereket aşı”, “Bereket yemeği”, “Bereket tatlısı” gibi adlarla da anılır.

İLK AŞURE NE ZAMAN YAPILMIŞTIR?

Kaynaklarda ilk aşure çorbasının, Nuh Tufanının ardından geminin karaya oturmasıyla yapıldığı anlatılır. Gemi Cudi dağına oturduktan sonra karaya ayak basılmış ve elde kalan son malzemeler birleştirilerek aşure çorbası yapılmıştır. Yapılan aşure çorbası gemiden karaya inen insanlara dağıtılmıştır. Böylece ilk aşure çorbası ortaya çıkmış.

KERBELA VAK’ASI VE AŞURE

Bir başka inanış ise, aşure çorbasının, Kerbela çölünde Yezit’in askerleri tarafından abluka altına alınan, Hz. Muhammed’in torunu Hz. Hüseyin’in ailesi tarafından yapıldığıdır. Bilindiği üzere, Hz. Hüseyin’in geri dönüp gitmesine izin verilmeyerek, çölde aç ve susuz bırakılmışlardır. Bu aşamada elde kalan son yiyeceklerin birleştirilmesiyle aşure çorbası yapılmış ve Hz. Hüseyin’in ailesine ve askerlerine dağıtılmıştır. Bundan sonrası ise zaten acıların en büyüğüdür. Kerbela katliamı yaşanmış, Allah resulünün torunu şehit edilmiştir. Müslümanlar her yıl Muharrem ayının 10’uncu günü yaşanan bu büyük acıyı anar, orada aç ve susuz şehit edilen Hz. Hüseyin ve ailesinin anısını yaşatmak için Muharrem orucu tutarlar. On gün boyunca su içmezler. Onuncu gün yapılan aşure ile de oruçlarını açarlar. İslam dünyasının en acı günlerinden biridir 10 Muharrem. Bu nedenle İslam coğrafyasının her yerinde inananlar yasa bürünür, Hz. Hüseyin’in şahadeti için gözyaşı dökerler.

MUHARREM AYININ ÖZELLİKLERİ

Aşure gününün de içinde yer aldığı Muharrem ayı, İslam dünyasında başka nedenlerden dolayı da kutlu sayılan bir aydır. İnanışa göre Muharrem ayında Allah on peygamberine on ihsanda bulunmuştur. Muharrem ayına Anadolu’da Aşure ayı veya Aşır ayı da denmektedir. “Bugüne "Âşura" denmesinin sebebi, Muharrem ayının onuncu gününe denk geldiği içindir. Hadis kitaplarında geçtiğine göre ise, bu güne bu ismin verilmesinin hikmeti, o günde Cenâb-ı Hak on peygamberine on değişik ikram ve ihsan ettiği içindir.

Bu ikramlar şöyle belirtilmektedir:

1. Allah, Hz. Musa’ya (a.s.) Âşura Gününde bir mucize ihsan etmiş, denizi yararak Firavun ile ordusunu sulara gömmüştür.

2. Hz. Nuh (a.s.) gemisini Cûdi Dağının üzerine Âşura Gününde demirlemiştir.

3. Hz. Yunus (a.s.) balığın karnından Âşura Günü kurtulmuştur.

4. Hz. Âdem’in (a.s.) tevbesi Âşura Günü kabul edilmiştir.

5. Hz. Yusuf kardeşlerinin atmış olduğu kuyudan Âşura Günü çıkarılmıştır.

6. Hz. İsa (a-s.) o gün dünyaya gelmiş ve o gün semâya yükseltilmiştir.

7. Hz. Davud’un (a.s.) tevbesi o gün kabul edilmiştir.

8. Hz. İbrahim’in (a.s.) oğlu Hz. İsmail o gün doğmuştur.

9. Hz. Yakub’un (a.s.), oğlu Hz.Yusuf’un hasretinden dolayı kapanan gözleri o gün görmeye başlamıştır.

10. Hz. Eyyûb (a.s.) hastalığından o gün şifaya kavuşmuştur.”

GELENEKLERİMİZİ YAŞATALIM…

Diğer pek çok geleneğimiz gibi aşure geleneğimiz de zamana ve küreselleşen dünyaya karşı direnmektedir. Kültür değerleri, milleti millet yapan değerlerdir. Kültür değerlerimize sahip çıkmalı, onları yaşatmalı ve yaygınlaştırmalıyız. Ancak böyle yaparsak millet olarak kalabilir, küreselleşen dünyanın dişleri arasında kaybolmayız. Bu nedenle de örf, adet ve gelenek-göreneklerimizi yaşatmak zorundayız. Bizler, bizi biz yapan bu değerleri yaşattığımız sürece varız. Bunu unutmayalım.

Aşure gününü, kendisi için bir kültür değeri olarak, bir inanç değeri olarak benimsemiş tüm insanların ve özellikle de Türk milletinin aşure gününü kutlar, bu kutlu günün sevgi, barış ve huzura vesile olmasını yüce Tanrıdan dileriz.

Muharrem KILIÇ

18. Aralık. 2009

ANKARA …

AŞURE YAPIYORUZ…

Malzemeler:

* 3 su bardağı aşurelik buğday (yarma)

* 2 su bardağı nohut (haşlanmış)

* 2 su bardağı kuru fasulye (haşlanmış)

* 1 su bardağı bakla (haşlanmış)

* 1 çay bardağı pirinç

* 1,5 kg toz şeker

* 250 gr kuru kayısı (dörde kesiyoruz)

* 250 gr kuru üzüm

* 250 gr kuru incir

* 250 gr fındık

* 250 gr ceviz

* 1 adet portakal kabuğu rendesi

Süslemek İçin:

* Kuş üzümü

* Yeşil fıstık

* Tarçın * Ceviz

* Nar

Yapılışı:

* Aşurelik buğdayı tencereye koyuyoruz, iyice yıkayıp üzerine çıkacak kadar su koyup kaynamaya bırakıyoruz.

* Suyunu çektikçe soğuk su ilave ediyoruz

 * Yarmalar pişene kadar kısık ateşte pişiriyoruz.

* Biraz daha su ilave ediyoruz.

* Nohutu,kuru fasulyeyi, baklayı, pirinci, kuru üzümü, kuru kayısıyı, fındık, portakal rendesini katıp kısık ateşte pişmeye bırakıyoruz.

* Kuru inciri ayrı bir tencerede dörde kesip 1 su bardağı su ilave edip 1 çay bardağı toz şekerle pişiriyoruz. (Aşurenin kararmaması için)

* Toz şekeri ilave edip içindeki malzemelerle şeker birbiriyle tatlanana kadar pişiriyoruz.

* Pişen aşureyi kaselere koyuyoruz.

* Arzuya göre üzerini nar tanesi, ceviz, yeşil fıstık , kuş üzümü, tarçın ile süslüyoruz.

* Soğuk olarak servis yapıyoruz.

Kaynaklar

http://www.islamiyet.gen.tr

http://www.enfesyemektarifi.com

http://www.ankader.com

http://www.gerceklerimiz.com

Geçtiğimiz hafta içinde iki doğum haberi ile mutlu olduk. İlk doğum Hatice ve Hakan Gündoğdu çiftinin ilk çocukları Damla Gökçe’nin doğumudur. Kardeşlerimizin görevleri gereği Kırıkkale’de bulunmaları nedeniyle,  Damla Gökçe’miz Kırıkkale’de doğmuştur.

GÖKÇE KIZIMA

Helal lokmalarla karıldın Gökçe,

Helal bedenlerle sarıldın Gökçe,

Helal fikirlerle yoğruldun Gökçe,

Dünyaya tertemiz geldin, hoş geldin.

Bilesin ki dünya bir gurbet eldir,

Başı sonu belli, bir kısa yoldur.

Dünya bir sınavdır, sınanan kuldur,

Sabırlı, şükürlü kul Gökçe kızım.

Göklerden aldın sen Gökçe adını,

Tanrım versin sana her muradını,

Tertemiz yetiştir sen ahfadını,

Dünyada tertemiz kal Gökçe kızım.

Sırlara açıktır cümle geceler,

İnsan doğar, ölür O’nu heceler.

Bu yola baş koydu önce niceler,

Bu yol doğru yoldur bil Gökçe kızım.

Dedelerin alın teri yediler,

Az oldu, çok oldu, “şükür” dediler.

Hakka nankörlüğü hiç bilmediler,

Sen onlara layık ol Gökçe kızım.

Dünya bir imtihan, çalış, çabala!

Arayan kullardan sen geri kalma.

O’ndan gelir her şey, kullardan bilme.

Şanını dünyaya sal Gökçe kızım.

Anladığında bu sırlı sözümü,

Kapatmış olurum ben de gözümü.

Göremesen bile benim yüzümü,

Doğmadan sevildin bil Gökçe kızım.

Bu gördüğün her şey O’dur, bilesin.

Bu gerçeği göre göre gelesin.

Mutlaka ölmeden önce ölesin,

İffetinle yaşa öl Gökçe kızım.

Nefsinle ruhunun şu savaşında,

Ruhunda daima derinlik yaşa.

Bir kul ile kaldığında baş başa,

Üçüncünüz O’dur bil Gökçe kızım.

“Eline, beline ve de diline,

Sahip ol”ki, nefsin bine bölüne.

Nefsin karşısında daim gönlüne,

Destek ol ki, bu yol, yol Gökçe kızım.

Lükse, şatafata kanma sen sakın.

Zalimler yolunda yanma sen sakın.

Zalimi payidar sanma sen sakın.

Hep Hakkın yolunda kal Gökçe kızım.

Senin olan yalnız yiyip içtiğin.

Deftere yazılan, konup göçtüğün.

Hak’tan alıp kullarına saçtığın,

Gerçek senin olan mal Gökçe kızım.

Dünyaya temelli ilgisiz kalma,

Bu dünyada sakın gölgesiz kalma.

Rızasız ağaçtan sen meyve alma,

Her bağda bulunur dal Gökçe kızım.

Bardak daim boştur, taşana kadar.

İnsanoğlu hamdır pişene kadar.

Başına dikilen taşına kadar,

Helalinden olsun bul Gökçe kızım.

Halk içinde Hak’la olmalısın ki,

Hakkın sevgisiyle dolmalısın ki,

Bu edep üzere kalmalısın ki,

Açılsın önünde yol Gökçe kızım.

Birfani dedeni anladığında,

Hakkı gören gözle ağladığında,

Bakışın yürekler dağladığında,

O’nunla beraber ol Gökçe kızım.

Muharrem KILIÇ

19.09.2009

İstanbul

İkinci doğum ise, Esra ve Suat KILIÇ çiftinin ilk çocuklarının doğumudur. Suat KILIÇ ve  Esra KILIÇ’ın Neriman Eda adını verdikleri bir kızları olmuştur. Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin Vuslat gecesinden bir gün evvel dünyaya gelen kızımıza, rahmetli Neriman yengemizin adı verilmiştir. Allah adıyla yaşatsın, analı-babalı büyütsün, kaderini güzel eylesin. Anne-babalık duygusunu ilk kez tadan genç kardeşlerimizi ve ailelerini de kutluyoruz.

NERİMAN EDA KIZIMA

Hazreti Mevlana etmeden veda,

Tuttu ortalığı ince bir seda.

Koştu, geldi, yetişti bu vuslata,

Bebekler sultanı, Neriman Eda.

Dünyaya gelirken ağladıysan da,

Hayatta gülesin Neriman Eda.

Mutluluklar getirdin dünyamıza,

Hep mutlu olasın, Neriman Eda.

Bir dünyaya geldin ki şerefle dolu,

Bu yol büyüklerin en kutlu yolu.

Mutlu yaşa hayatı, hep dolu dolu,

Hep mutlu kalasın, Neriman Eda.

Atana, dedene bakıp örnek al,

İyilikte bu dünyaya sen nam sal.

Daima munis ol ve hem de uysal,

Bunları bilesin, Neriman Eda.

O’nu anar isen yücelirsin sen.

O’ndandır her şey bir bilebilsen.

Halk içinde daim O’nunla olsan,

İnan ki solmazsın, Neriman Eda.

Şan ve şöhret iki afettir inan,

Bunlara kanarsa yanar her insan,

En büyük düşmanın nefsin, anlasan,

Ruhunla kalasın Neriman Eda.

Birfani dedenin işi gücü yok,

Sırtında hırkası, başta tacı yok.

Derdinin dünyada ilacı yok,

İlacım bulasın, Neriman Eda.

Muharrem KILIÇ

16 ARALIK 2009

ANKARA

Bir dönem dağcılık sporu ile ilgilenmiş olduğum için yakından biliyorum. Yürüyüş ve tırmanışta su tüketimine önem veren arkadaşların daha rahat olduklarına, yakın çevremde su tüketimine paralel olarak yaşanan mide ve böbrek hastalıklarına şahit oluyordum. Bu yüzden Dr. Batmanghelidj’ nin görüşlerine katılıyorum.

…

Yazarımız, önsözünde şu anlamlı cümleleri kullanıyor: “Bu kitapta okuyacaklarınız yeni bilgilerdir ve bunlar fizyoloji bilimine yeni açıklamalar getirmektedir. Burada sözü edilen fizyoloji, ilaç üreticilerinin kullandıkları bilim değil, vücuttaki canlı dokularla organların doğal çalışmalarını tanımlayan bilim dalıdır. Bu kitap, bazı önemli sağlık sorunlarıyla bu sorunlarının nedenlerinden ve doğal yöntemlerle teda vilerinden söz etmektedir. Bir sağlık sorununun nedeni ve tedavisi açığa çıktığında, hiç kimsenin an layamadığı tıbbi terimlere gerek kalmaz. Burada okuyacaklarınız kapsamlı bir klinik ve bilimsel araştırmaya dayanmaktadır. Bu kitaptaki bilgilerini derleyebilmek için, 1950′de Londra’daki St. Mary Üniversite Hastanesi Tıp Fakültesi’nde başlayan tıp eğitimimden sonra 22 yıldan fazla araştırma yaptım, çalıştım ve yazdım.

“Bu kitapta, birçok ciddi hastalığın tedavi nedeni olan kronik gizli dehidrasyonun (susuzluğun) fizyolojik etkisi ve metabolik komplikasyonlarından söz edeceğim. Bugün, bunun çağdaş tıbbın en büyük gel işmesi olduğunu inananlar var.”

Çağımızın bazı sağlık sorunlarından söz eden bu basit sunum, bütün dünyada bilim ve mantığa dayalı tıbba geçiş için bir rehber olacaktır. Elinizdeki kitap, toplumun ivedi çözüm isteyen sorunları için yazılmıştır. Özellikle 15 milyon astımlı çocuğun ailesinin bu hastalığın nedenini ve çocukların yaşamlarını kurtarabilecek basit ve ucuz tedavi yöntemini öğrenmesi çok önemlidir.”

Yazara göre vücudumuz tam 46 nedenle suya ihtiyaç duyuyor.

1- Hiçbir şey susuz yaşayamaz.

2- Göreceli su yetersizliği vücudun bazı fonksiyonlarını önce bastırır, sonra öldürür.

3- Su temel enerji kaynağıdır, vücudun “nakit akımıdır.”

4- Su vücudun her hücresinde elektriksel ve manyetik enerji üretir, bize yaşam gücü verir.

5- Hücre yapısındaki maddeleri birbirine bağlayan bir yapıştırıcıdır.

6- DNA hasarını önler ve onarım mekanizmalarının daha iyi çalışmasına yardımcı olur, böylece üretilen anormal DNA sayısı azalır.

7- Bağışıklık sisteminin (bütün mekanizmalarının) merkezi olan kemik iliğinde, bu sistemi kanser de dahil olmak üzere, çeşitli hastalıklara karşı güçlendirir.

8- Bütün besinlerin, vitmin ve minerallerin temel çözücüsüdür. Vücutta besinleri küçük parçalara ayırır, sindirimlerinde ve son metobolik aşamalarında görev yapar.

9- Besinlere enerji verir ve parçalanan besinler sindirim sırasında bu enerjiyi vücuda aktarır. Susuz yenen yemeğin vücut için hiçbir enerji değeri yoktur.

10- Su, besinlerdeki gerekli ögelerin emilimini artırır.

11- Bütün ögelerin vücuda taşınmasına yardımcı olur.

12- Akciğerlerde oksijen toplayan kırmızı kan hücrelerinin çalışma verimini artırır.

13- Hücreye ulaşan su, o hücreye oksijen verir ve atık gazları vücuttan atılmaları için akciğerlere taşır.

14- Vücudun çeşitli bölgelerinden zehirli atıkları toplar ve atılmaları için karaciğer ya da böbreklere taşır.

15- Eklem boşluklarındaki temel yağlayıcı maddedir, artrit ve sırt ağrılarının oluşumunun önlenmesinde yardımcı olur.

16- Omurgadaki diskleri “şok emici su yastıkları” na dönüştürür.

17- Bağırsakları en iyi çalıştıran yağlayıcı maddedir, kabızlığı önler.

18- Kalp krizi ve felce karşı koruyucudur.

19- Kalp ve beyin damarlarında pıhtılaşmayı önler.

20- Vücudun soğutma (terleme) ve ısıtma (elektrik) sistemleri için vazgeçilmezdir.

21- Düşünme başta olmak üzere, bütün beyin fonksiyonları için bize güç ve elektriksel enerji verir.

22- Serotonin ve diğer nörotransmitterlerin (sinir ileticileri) üretimi için vazgeçilmezdir.

23- Melatonin de dahil olmak üzere, beyinde üretilen bütün hormonların yapımı için gereklidir.

24- Çocuklarda ve yetişkinlerde dikkat yetersizliği sorununa çözüm getirir.

25- Çalışma verimini artırır ve dikkat aralığını büyütür.

26- Su dünyadaki diğer bütün içeceklerden daha kolay bulunabilir ve hiçbir yan etkisi yoktur.

27- Stres, gerginlik ve depresyonun hafiflemesine yardımcı olur.

28- Uykuyu düzenler.

29- Yorgunluğun giderilmesine yardımcı olur ve bize gençliğin enerjisini verir.

30- Cildi yumuşatır ve yaşlılık belirtilerinin azalmasına yardımcı olur.

31- Gözlere canlılık ve parlaklık verir.

32- Glokomdan korunmamıza yardım eder.

33- Kemik iliğinde kan üretim sistemlerini düzenler, lösemi ve lenfoma oluşumunun önlenmesine yardımcı olur.

34- Vücutta enfeksiyon ve kanser hücrelerinin geliştiği bölgelerde bağışıklık sistemini güçlendirmek için çok gereklidir.

35- Kanı sulandırır ve dolaşım sırasında pıhtılaşmasını önler.

36- Kadınlarda, adet öncesi ağrıyı ve ateş başmasını hafifletir.

37- Kalp atışıyla birlikte kanı sulandırıp dalgalandırarak dolaşımdaki katı maddelerin dibe çökmesini engeller.

38- İnsan vücudunda dehidrasyon sırasında kullanılabilecek bir su deposu yoktur. Bu nedenle gün boyunca düzenli olarak su içmemiz gerekir.

39- Dehidrasyon cinsellik hormonunun üretimine engel olur, bu iktidarsızlık ve libido kaybının başlıca nedenlerinden biridir.

40- Su içtiğiniz zaman susuzluk ve açlık duygularını ayırt edebilirsiniz.

41- Kilo vermenin en iyi yolu su içmektir. Düzenli aralıklarla su için ve sıkı bir rejim yapmadan zayıflayın. Acıktığınız zaman aşırı yememeli, ama susadığınızda suyunuzu içmelisiniz.

42- Dehidrasyon doku boşlukları, eklemler, böbrekler, karaciğer, beyin ve deride zehirli çökeltilerin birikmesine yol açar. Su bunları temizler.

43- Su, gebelikte sabah bulantılarını azaltır.

44- Zihin ve vücut fonksiyonlarını bütünleştirir. Kara verme ve hedefleri belirleme yeteneğini artırır.

45- Yaşılıkta bellek kaybının önlenmesine yardımcı olur. Alzheimer, multipl skleroz, Parkinson ve Lou Gehring hastalıklarının riskini azaltır.

46- Kafein, alkol ve bazı ilaçlara duyulan bağımlılığın giderilmesine yardımcı olur.

Kaynak :Dr. Fereydoon Batmanghelidj’nin “Su / Hasta Değil Susuzsunuz” adlı kitabından alıntıdır.

Bahçenin kenarından uzanabildiğim ayva ağacını görünce dayanamıyor ve iki ayva koparıyorum.:) Fazıl Abi helal etsin. Göz hakkımızı aldık sonuçta. Hemen sokağın karşısında İlhami bahçede çalışıyor. İsteği üzerine bahçede yer alan tek ağaç ve sebzeleri resimliyorum.

Rahmetli Sabri Amcanın bahçesine girerken, Hacı Bilal ile karşılaşıyorum. Ve bahçeden bir kaç resim alıyorum. Hacı Bilal ile kısa bir sohbetten sonra ayrılıyorum oradan.

Ömer Yılmaz’ın ve altında yer alan Ziya Amcanın bahçelerinde sonbahar görüntülerini alarak devam ediyorum. Arada bahçeler görüyorum ama malesef resim almayı engelleyecek derecede koruma altına alınmış! Feride Hala ve Sevim Ablanın bahçesine uğruyorum. Onlarda evde yok. Ben yine resim çekmeye devam ediyorum.

Osman Hocanın evinin yanında, bahçede Hacıbey Abi çalışıyor. Onları rahatsız etmeden bahçeden bir kaç kare fotoğraf alıyorum. Aşağıya doğru iniyorum ve Fehmi Abimin evinin önünden söğütlerin süzülüşünü resimliyorum.

Muharrem Kılıç’ın bahçesine uğrayamadım ama O’nun bahçeyi güzelleştirmek için gayret gösteren nadir hemşehrilerimizden biri olduğu ve ağaç dikiminde örnek olduğunu da söylemeden geçemiyorum. O’nun bahçesine özel bir haber yapacağım inşaallah daha sonra…

Camimize doğru gidiyorum. Vakit ikindi olmuştu. İmamızla karşılaşıyorum. İzinle içeri girip ikindi namazını kılıyorum ve ardından da dışarı çıkıp  cami bahçemizi resimliyorum. İlgiye ihtiyacı olduğunu söyleyince; hocam bana “Burayı cennet bahçesi gibi yapacağız” diyor. Gerçekten cami bahçemiz düzenlenmeye ve çiçeklerle süslenmeye uygun hale gelmiş görünüyor. Hocamıza destek olacağımızı söyleyerek ayrılıyorum.

Bahar geldiğinde her komşumuzun Mahmatlı’yı güzelleştirmek için, gayret göstermesi arzusuyla bahçelerini bakımlı hale getirmelerini diliyoruz…

SONBAHARDA MAHMATLI BAHÇE MANZARALARI

Bu arada duyurmak istiyorum:

Mahmatlılı hayırseverler camimize halı döşeniyor. Sipariş verilmiş halılar hazırlanmış. Borcun ödenmesi için hayırsever Mahmatlılı hemşehrilerimizin desteğine ihtiyaç var. Ben karınca kararınca yardım edeceğim. Siz dost ve komşularında yardımını bekliyoruz.

Bu günlük gezintimizden edindiğimiz izlenim ve aktaracaklarımız bu kadar… Ziyaretler ve Mahmatlı özel haberleri devam edecek…

Görüşmek dileğiyle…

İsmail Kandemir

KÖYDE, ESKİ KIŞ GECELERİ

Henüz ilkokula yeni başladığımız yıllarda, köyler eski özelliklerini koruyorlardı. Yani, televizyon henüz yaygınlaşmamıştı, Radyo bile her evde yoktu. İnsanlar uzun kış gecelerinde birbirlerine misafirliklere giderlerdi.

Çaylar demlenir, mısırlar patlatılır, kavurgalar kavrulurdu. Mısır patlatmayı belki herkes bilir ama, kavurga nasıl yapılır herkes bilmeyebilir.
Kavurga, sonbaharda bulgur yapmak için kaynatılan buğdaylardan ayrılan haşlanmış ve kurutulmuş buğdaydan yapılır. Buna kuru hedik de denir. İşte kış geceleri bu kuru hedikler sac üstünde kavrulup, tabaklara konulur ve sıcak sıcak misafirlere ikram edilirdi. Yanında da tabi ki çay servisi yapılırdı.

Bu misafirliklerde sadece mısır patlatma ve kavurga kavurma olmazdı. Kimi zaman da ekip tamamsa, pişmani çekilirdi. Şeker, sıcak un, limon, tereyağı ve mutlaka iyi bir usta olması lazımdı pişmani çekebilmek için. Eğer dışarıda da kar yağmışsa, deme gitsin!

Gece ziyaretlerinde sadece yenilip içilmezdi. Bazen kitap okunduğu da olurdu. Okuryazar biri, eline hangi kitabı geçirirse açar okurdu. Genellikle tarih kitapları ilgi toplardı. Ben böyle bir kış gecesinde, Muhittin Kara ağabeyin evindeki misafirlere, rahmetli Âlim Yüksel ağabeyin, Selçuklu tarihi okuduğuna bizzat şahit oldum. Kitap okunmaya başlandığında, genç yaşlı sus pus olur, adeta içeride sinek uçsa duyulurdu. Duvara asılı olan gaz lambası okuyucuya yakın ve onun omuz başı hizasında bir yere getirilirdi. Kitap okunurken huysuzluk eden çocuklar olursa, anneleri tarafından hemen kucaklanır ve öbür odaya götürülürdü. Öbür odalarda genellikle soğuk olduğu için, hiçbir çocuk bunu göze alıp yaramazlık yapmazdı. İyice küçük, emzikli çocuklar için tek çare ise annelerinin onları emzirmesiydi. Dinlediği kitaptan kopmak istemeyen anne, yaşlı kadınların arkasında bir yere geçer, sırtını odaya döner ve çocuğunu orada emzirirdi.

Böyle gecelerde kitap okuyacak biri olmazsa, hikâye anlatacak biri mutlaka bulunurdu. Hikâyeciler, Kırgızistan’ın Manasçıları gibi, kendilerine has üsluplarıyla aşk hikâyelerini anlatırlar, içindeki türkülerini de yeri geldikçe yanık sesleriyle söylerlerdi. Bunlardan biri de Bölükbaşı adıyla tanınmış olan, Osman Kılıç ağabeydi. Ondan da birkaç kez Köroğlu hikâyesini ve türkülerini dinlemiştim.

Kendi evimizde de Kerem ile Aslı, Ferhat ile Şirin, Leyla ile Mecnun, Köroğlu, Hz. Ali’nin cenk hikâyelerini anlatan Hayber Cengi, Hikâye-i Kesikbaş, gibi babamdan kalma hikâye kitapları vardı. Ve bize misafir geldiğinde de bu kitaplar okunurdu. Bu kitaplardan çok etkilenirdim, özellikle türkülerinden.

Bütün bunların dışında köyümüzün bir hikâyecisi vardı ki, öylesi kolay kolay bulunmaz. Bu, rahmetli Hacı Mehmet Koç amca idi. O kendine has olgun, babacan tavırları, ağır yürüyüşü, sevecen bakışlarıyla çok farklı bir kişilikti. Onu farklı yapan başka bir özelliği vardı ki, o tam bir yetenek işiydi. Hacı Mehmet amca, hikâyelerini kendi yazardı. Yazardı derken, bir yere yazmazdı, irticalen söylerdi. Hikâyelerin içinde kendisi de mutlaka bulunurdu. Kendi hayatından örnekler katarak hikâyelerini daha dinlenir ve güçlü hale getirirdi. “Arazi tüfeği”, “Dört köpekle mücadelesi” onun en ünlü hikâyeleri idi. Hacı Mehmet amca hikâyelerini sadece geceleri anlatmazdı. Gündüzleri de eğer gerçekten ilgiyle dinleyen bir topluluğa rastlarsa oralarda da anlatırdı. Ancak, onun hikâyelerine başlaması ve anlatırken konuyu detaylandırması için, yanında bir arkadaşı bulunurdu. O da kendisi gibi şimdi aramızda bulunmayan rahmetli Kazım Töreli ağabeydi. İkisi bir araya geldiği zaman orada muhabbet gerçekten çok farklı olurdu.

Bizim şimdi burada anlatacağımız, yukarıdakilerden hiçbir değil. Çok farklı bir etkinlik. Bu etkinliğin temelinde, köyün gençlerinin, bir nevi seyirlik oyunlar sergilemeleri yatıyor. Buna “köy tiyatrosu” diyenler de var. Bu oyunlar genellikle sonbahardan kışa geçerken ve kışın geceleri sergileniyor. Belirli bir mekânı yok. Belirli ezberlenmiş sözleri yok. Hepsi oyunun oynanması esnasında canlı olarak, anında söylenen sözler ve hareketlerden meydana geliyor.

Oyunun genel kurgusu içinde yer alan kahramanlar şöyle sıralanıyor:

Dede (Hombur) (Buradaki “hombur” sözcüğünün, “kambur”dan türediğini zannediyorum. Çünkü, tek başına hombur sözcüğü bir anlam içermiyor.) : Gençler arasından en uzun boylu olanı seçilir, kafasına posttan yüksekçe bir külah yapılıp giydirilir. Yünden uzunca bir sakal sıkıca bağlanır. Nerdeyse yüzü görünmez olur. Zaten istenen de budur. Elbiselerinin üzerine büyük bir cübbe veya palto, bazen de çoban kepeneği giydirilir. Beline bir kuşak sarılır. Dede, yani hombur artık görevini yapmaya hazırdır.

Efe, (Delikanlı başı): Efe köyün önde gelen gençlerinden biri olur. Düğünlerde “Delikanlı başı” seçilen genç kim ise, genellikle o efe olur. Elinde sağlam bir kayış olur. Kafasında güzel bir kalpak, ayaklarında da çizmeleri vardır. Bıyıkları yanmış fındıkla iyice siyaha boyanır, kaşlar zayıfsa güçlendirilir.

Kız: Oyunda kız rolünü köyün delikanlılarından biri oynar. Yakınlarına ait yeni elbiselerden elbise giyer. Başını örter, yaşmağını burnunun üzerinden atar. Çünkü bazen kız rolünü oynayanlar bıyıklı delikanlılardan olur. Bu oyun için bıyıklarını kesmek istemezler. Bu nedenle de yüzlerinin yarısını kapatırlar.

Fenerci: Eskiden köylerde elektrik olmadığı için, gece yürüyecekleri yolu aydınlatması için bir fenerciye gerek vardır. Fenerci genellikle grubun önünde yürür. Ancak, oyunun sergileneceği evin önüne gelince biraz geride kalır. Çünkü bu ortamın biraz karanlık olması oyuna heyecan katar. İnsanlar tarafından hemen tanınmamak, onları da heyecanlandırmak için gereklidir bu ortam.

Malzemeciler: Bunlar iki, üç, dört, bazen de beş kişi bile olurlar. Her birinin elinde farklı malzemeleri koymak için bir torba, bir yağ küleği, bir şeker kavanozu, bir heybe olabilir. Malzemeciler, önünde oyun oynanan evden alınacak malzemeleri bu kaplara koymak, onları döküp saçmadan taşımak ve toplanma merkezine gelindiğinde delikanlı başına, yani efe’ye teslim etmekle görevlidirler. Bazı evlerden tavuk, horoz veya hindi gibi canlı hayvan verildiğinde de, köyü dolaşıp gelene kadar o hayvanları da ellerinde taşırlar.

Seyirci kalabalığı: Bu son grup ise, yapılacak oyunları seyretmek için gruba katılan çocuklardan oluşur. Her evden yeni çocuklar katılarak, bu kalabalık gittikçe büyür. Bu grup en kalabalık kesimdir. Oyun sergileneceği zaman, evdekilerin onları görmemesi için evlerin iki yanında dururlar. Oyunun sonuna doğru ise, herkes evin önünde toplanır. Alkışlamalar, gülüşmeler, kızın ağlamasına eşlik etmek için yalandan ağlamalar hep bu grup tarafından yapılır. Toplanma merkezine gelindiğinde de herkes evlerine dağılır. Orada sadece gençler kalır.

Bu oyun nasıl oynanır?

Grup, toplanma merkezinden hareket eder. Genellikle aralarında bulunan gençlerin evlerine, ya da nazlarının geçtiği komşuları ile akrabalarına giderler. Bir evin önüne geldiklerinde herkes görünmeyecek şekilde gizlenir. Ortada sadece efe, kız ve dede kalır. Dede de ilk anda görünmez. Kenarda durur. Efe gürültülü bir şekilde kapıyı yumruklar. İçeridekiler telaşla kapıyı açarlar. Şaşkınlıkları yüzlerinden okunur. Tam bu anda efe, yanındaki kızı kolunun altına doğru çeker ve ev sahibine şöyle der:
-Ben bir kız kaçırdım, bana yardım edin. Evinizde saklayın.
Ev sahibi efeyi ister tanımış olsun, ister tanımasın. Kaçırılmış bir kızı evine almak istemeyecektir. Bu arada kız başını iyice önüne eğer ve mahcup bir edayla kenarda süzülür. Eğer ev sahibi onları içeri buyur eder de kapıyı iyice açarlarsa, kız içeri girmez ve geri çekilir.

Tam bu sırada dede,
-Kızımı kaçırdılaaar, diye bağırarak ortaya çıkar ve evin eşiğine boylu boyuna uzanır. Dedenin vücudunun yarısı dışarıda kalır yarısı içeride.
Kız hemen dedenin üzerine eğilir ve;
-Dedem öldüüü, dedem öldüüü , diye ağlamaya başlar.
Bütün bunların peşinden, grubu takip eden kalabalık ortaya çıkar ve gürültü ayyuka çıkar. Ev sahibi artık neler olup bittiğini anlamış olduğundan, ne yapması gerektiğini de bilir.
-Size ne lazım gençler? Ne verelim? Diye sorar.

Gençler de isteklerini bildirirler. İstediklerini alınca o evdekilerle vedalaşıp yollarına devam ederler. Belirledikleri yeni eve doğru giderler. Bu yürüyüşler sırasında, gruba köy içinden gelen gençler de katılır. Artık efenin işi zordur. Çünkü, bu oyunun gereği olarak, o gençlerden herhangi biri kızı kaçırmaya teşebbüs edebilir. Bu arada kız da, etraftaki gençlere kaş göz ederek onları, kendisini kaçırmaya teşvik eder. Ama asıl amacı onları dövdürmektir. Böyle girişimlere karşı efe çok acımasız davranır. Elindeki kalın kayışla, böyle bir girişimde bulunanı canı yanasıya döver. Bunun için genellikle kaçırma girişimlerinin sonucu hep aynıdır. Önce kaş göz eden kız, elinden tutup kendisini kaçırmaya çalışan genci yakalar. Bu arada efe yetişir ve kayışını kullanmaya başlar.

Köy içinde bu şekilde devam eden tur, malzemeleri toplayarak devam eder. Turun yarısında dinlenmek amacıyla ekip köy kahvesinde toplanır. Burada en yoğun kız kaçırmalar yaşanır. Neticede, gençler köyden topladıkları malzemelerle toplanma merkezine gelirler.

Burada işlerine yarayacak malzemeler ayrılır ve yemek yapılmak üzere mutfağa gönderilir. Yemekleri de bazen gençler yaparken, bazen de toplanma merkezindeki evin hanımları yapar. Bundan sonrası, gecenin ilerleyen saatlerine kadar devam eden bir eğlence gecesidir. Yemekler hazırlanana dek, içeride kendi aralarında da seyirlik oyunlar düzenlerler. Bu oyunlardan en çok bilineni Kalaycı ve değirmenci oyunlarıdır. Şimdi hatırlayamadığım pek çok oyun oynanır bu gecelerde. Bağlama çalanlar bağlamalarını alır gelir. Kendi bestelerini, bir de toplum içinde okuyamadıkları içerikleri biraz farklı bestelerini böyle gecelerde çalar söylerler.

Öyle olur ki, bazen bağlama çalan kimse bulunamaz. Böyle durumlarda, zile pekmezi (ağda) külekleri ve bir miktar arı kovanına petek bağlamada kullanılan tellerle acilen bir bağlama yapılır. O bağlamayla(!) kendine güvenenler çalar söylerler. Böyle gecelerde bağlamasıyla eksik olmayan, şu anda Almanya’da yaşamakta olan İsmail Hakkı Ceylan’ın besteleri, özellikle de “sıpa” bestesi çok ilgi toplardı. Hakkı’nın ve abisi Nurettin ağabeyin ayrıca, ağızlarına gazyağı doldurup, havaya püskürterek yakmaları da çok ilgi toplayan gösterilerden biriydi.

İlkokul yıllarımda böyle bir geceyi yaşamıştım. O gecenin oyuncuları şu kişilerden oluşuyordu.
Efe, delikanlı başı: Yaşar Kılıç
Kız: Şimdi aramızda bulunmayan rahmetli Fevzi Kara ağabey.
Dede, hombur: Nurettin Ceylan ağabey.
Fenerci: Mustafa Kılıç

O gecenin toplanma merkezi bizim evdi Çünkü Yaşar ağabeyim delikanlı başı idi. Hazırlıklar bizim evde yapıldı. Fevzi ağabey, rahmetli Zahide ablamın elbiselerini ve pullu yaşmağını almıştı. Nurettin ağabey uzun boyuyla dede, hombur rolüne birebir uyuyordu. Elbiseleri giyince Fevzi ağabeyi gece karanlığında tanımak mümkün değildi. Mustafa ağabeyim gemici fenerini aldı. Onun akranlarından bazı arkadaşları malzemeci oldular. Bizler de seyirci kalabalığı olarak peşlerine takıldık. Ben böyle bir geceye ilk kez şahit oluyordum. Benim için oldukça heyecanlı bir etkinlikti.

Kafile ilk olarak köy ilkokulunun yanındaki ablamların evine uğramaya karar verdiler. O gün Cafer eniştem Ankara’dan gelmişti. Herkes gizlendi, Yaşar ağabeyim kapıyı şiddetle vurmaya başladı. Kapıyı rahmetli Türkan ablam açtı. Yaşar ağabeyimi yanında bir kızla görünce çok şaşırdı. O şaşkın haliyle;

-Bu ne Yaşar diyebildi. Yaşar ağabeyim de;
-Kız kaçırdım abla, dedi. Ablam;
-Allah seni kahretmesin deli oğlan, diyerek içeriye döndü ve enişteme seslendi.
-Cafer, koş koş, bak bu deli oğlan ne yapmış? Kız kaçırmış. Eniştem bir telaşla kapıya kadar geldi. Bu arada Türkan ablam Yaşar ağabeyime;
-Girin içeri, girin. Bir gören olur diyerek onları içeri almaya çalışıyordu. Bu durumda Fevzi ağabey geri çekildi ve hombur Nurettin ağabey boylu boyunca eşiğe uzandı. Bağırıyor, ağlıyor, çırpınıyor, bir yandan da bağırıyordu:
-Kızımı kaçırdılaaar, kızımı kaçırdılaaar…

Cafer eniştem bunun bir oyun olduğunu anlayınca kahkahalarla gülmeye başladı. Ablam ise durumu öğrenince ilk işi Yaşar ağabeyimi yumruklamak oldu. Buradan alacaklarını aldıktan sonra kafile yola devam etti. Ancak Türkan ablam beni göndermedi.
-Sen küçüksün, gece gece karanlıkta onlara yetişemezsin, karşına köpek falan çıkar, diyerek beni içeri aldı.

Böyle olunca, hikâyenin kalanını öğrenmek için ben de sabahı beklemek zorunda kaldım. Anlatılanlara göre, gecenin ilerleyen kısmı çok neşeli geçmişti. En çok konuşulan ise, köyümüzün öğretmeni Yusuf hocanın kız rolündeki Fevzi ağabeyi kaçırmak isterken fosseptik çukuruna düşmesiydi.

Şimdilerde maalesef herkes kendi evinde, televizyonun başında gecelerini geçiriyor. Ve nerdeyse, komşu komşuya gitmez olmuş. Kim bilir, belki birileri bu geleneği canlandırmak ve komşular arasındaki samimiyeti artırmak için, böyle bir gece düzenlemeyi düşünebilirler.

Muharrem KILIÇ
20. 10. 2009
ANKARA

Bizler ilkokul sıralarında iken Hacı Ahmet bey amca sağdı. Bu nedenle onu net olarak hatırlayabiliyoruz. Başkatip Faik bey, Kara haydar, Gocüseyin, Gocosman, Mürteza, Paşa gibi bazı büyüklerimizi görmek nasip olmadı. Ama bir süre sonra, burada adı geçenleri bizzat tanıyan hiç kimse kalmayacak. İşte amacımız, o zaman için bir şeyler yapmak ve büyüklerimizin unutulmamalarını sağlamaktır.

…

KARACAOĞLU AHMET BEY

Yağız donlu beylik ata binerdin,
Sakin sakin Pancarlı’ya inerdin.
“Bura ecdadımın yerleri” derdin,
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Tüm çocuklar dut dalına dalardık,
Kuşlar gibi dallarına konardık.
Sen gelirken daldan sarkıp kaçardık,
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Dut dalını Ekrem abi kestirdi,
Çördük dalı yalnız kaldı. Küstürdü.
Armudun dalına balta astırdı,
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Kendiniz gittiniz adınız kaldı,
Hatıranız ile yadınız kaldı.
Cümle ağızlarda tadınız kaldı
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Ekmek aşınızı yemeyen mi var?
“Allah razı olsun” demeyen mi var?
Anılarınızı bilmeyen mi var?
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Birfani ozanım yazar-söylerim,
Dünya kime kalmış ki ben neylerim
Cümlenize Hakk’tan rahmet dilerim,
Nerdesin heey Karacoğlu Ahmet bey?

Muharrem KILIÇ
Şubat 2008
ANKARA